话说香妃墓

　　在喀什驻留期间，我带着难以排解的疑惑，问询了当地许多维吾尔老人。在喀什，香妃的名字可以说是家喻户晓，而且他们的口气十分肯定，也就是香妃死后葬在阿派霍加墓内。

　　电视连续剧还珠格格播出后，维吾尔姑娘香妃姑娘光彩照人的青春风彩，倾倒了大江南北的亿万观众，可是，鲜有人知历史中的香妃，她死后身葬何处，至今仍是一个难解之谜。

　　曾对清代皇帝的陵墓神往已久的我，1990年夏携同大学同学赶往河北遵化县马兰裕西，这就是闻名中外的清东陵。清东陵安葬着清代五位皇帝，臭名招注的慈喜太后也葬在这里。这里除了五座帝墓和四座后陵外，还有妃嫔的园寝五座，其中一座的圆寝是容妃墓，不过当时我并不知道，容妃就是新疆民间传说中的香妃。妃嫔的圆寝同帝墓和后陵相比，在规格上逊色了许多，但仍不失豪华和高贵。用大理石搭砌和用铁水浇铸的园寝，显得十分牢固。即使如此，清东陵的所有陵墓大多难逃盗墓贼挖掘的恶运。

　　1992年到新疆工作后，我详细阅读了新疆通史，才知道容妃墓就是香妃墓。可是史书上记载，新疆也有一座香妃墓，即是说容妃死后，按照维吾尔人的宗教习惯，灵柩运往她的故乡喀什，安葬在阿帕霍加墓内，这就是新疆的香妃墓。于是我大惑不解，为什么这位贵妃拥有两座陵墓呢？

　　带着这种悬念，我于1994年夏千里迢迢赶往南疆重镇喀什，新疆人有一句口头禅在新疆旅游，如果你没有到过喀什，就等于没有到过新疆。古老而又年轻的喀什，洋溢着一种浓浓的宗教份围。在这座古城，几乎所有的维吾尔妇女都带着面纱，穆斯林教徒的清真寺随处可见。我急于见到香妃墓，便于当天中午赶往喀什城东五公里的浩罕村，走进林阴如盖的密林深处，我看到了一座典型的伊斯兰式的古老的陵墓建筑，可是一看碑文却大失所望，原来这座墓是阿帕霍加墓。看罢，我更加感到奇怪，如醉云雾之中。这时，身着维吾尔服饰的导姐，开始给我们讲述这段历史的由来。原来这座巨大的陵墓不但安葬着阿帕霍加父子两人，还安葬着阿帕霍加的长女阿拉木汗，即后来成为清朝乾隆皇帝宫延中的容妃娘娘。听到这里，我依然困惑不解，我无法理解这位神奇的维吾尔女子，怎么会有两座陵墓？我问导游，导游说她也不大清楚。

　　穿行在绿树成阴的小道上，望着高大圆顶的陵墓，我心中疑窦丛生，究竟眼前的香妃墓是真的呢，还是几年前在河北清东陵见到的是真的香妃墓呢......尽管我心存疑问，但还是绕有兴趣的参观了阿帕霍加墓所有的建筑。这座占地三十多亩的陵墓，是一个井然有序的建筑群，由陵墓、大礼拜寺、小礼拜寺、经堂和门楼组成。陵墓是一个长方形的建筑实体，楼顶有一弯表示伊斯兰标记的新月，整座陵墓高达三十米，从上到下全部用绿色的琉璃砖贴面，有些地方还写着一些古阿拉文和波斯文的伊斯兰训诫。高大的铺满翡翠色玻璃的陵墓在阳光下闪闪发光，这座造型美观、曲雅色调的陵墓，令所有的游客倾倒。关于阿帕霍加墓（香妃墓）在当地还有许多有趣的风俗，当地的维吾尔妇女不论是已婚的还是未婚的，如果在生活中遇到不顺心的事情，经常来到陵墓，手抚墓墙，哭诉心中的苦闷或祈祷心中的愿望，直到她们感到心情舒畅才满意的离去；还有一些想生孩子的妇女，把一条细长的红布条用小木棍插入墓墙的墙缝里，以此祈祷真主满足她们的生育愿望。在这座巨大的陵院内，我还参观了大小礼拜寺，近百名身穿青衣、银须飘飘的老阿訇，双手贴胸，两眼微闭，口里念念有词。看得出他们对真主十分虔诚，对葬在墓中的阿帕霍加的父子以及香妃十分敬仰。

　　在喀什驻留期间，我带着难以排解的疑惑，问询了当地许多维吾尔老人。在喀什，香妃的名字可以说是家喻户晓，而且他们的口气十分肯定，也就是香妃死后葬在阿派霍加墓内。据当地群众介绍，阿派霍加当时在喀什很有声望，是这一代的封建统治者，为了得到清朝政府的赏识，他把自己年轻貌美的爱女阿拉木汗，作为贡品献给了乾隆皇帝，死后运回新疆，按照伊斯兰的宗教习惯隆重安葬，以供后人凭吊瞻仰......听罢，尽管我无法分辩见到的两座香妃墓，哪一座是真的哪一座是假的？但对这位远离家乡的维吾尔女子充满了无限的敬意，因为她在客观上，为维护祖国的统一和增进民族团结，起到了一定的积极作用。

　　艺术毕竟是艺术，还珠格格演绎的毕竟不是真实的历史，但香妃确有其人。至于河北清东陵的香妃墓和新疆喀什的香妃墓哪个是真的，以及香妃死后到底葬在何处？只好有待史学家们考究和验证了。