汪曾祺笔下的京剧五大头牌：马·谭·张·裘·赵
马·谭·张·裘·赵 文 | 汪曾祺 选自《汪曾祺回忆录》 裘盛戎、张君秋、谭富英、马连良合影 马（连良）、谭（富英）、张（君秋）、裘（盛戎）、赵（燕侠），是北京京剧团的“五大头牌”。我从1961年底参加北京京剧团工作，和他们有一些接触，但都没有很深的交往。我对京剧始终是个“外行”（京剧界把不是唱戏
关于清明节的文章
篇一：杂谈清明节 清明，二十四节气之一。《月令七十二候集解》：“三月节······物至此时，皆以洁齐而清明矣。”此时中国大部分地区气温回升，草木萌茂。这节气的开始一日为清明节，自古有踏青扫墓之习俗。 古人写清明的诗词很多，而最脍炙人口的是唐代杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”全诗不用典故，文字通俗，通过对雨、行人、牧童、酒家的描绘
夏日写意
风轻轻，摇醒一片景。云淡淡，剪碎幽心。人生几何？春已夏。 小萼正红，羞弯柳腰。夏荷沾雨，深伫嫩妆，浅衬粉额，岂妙笔能描？须记得春秋易逝，枯荣一瞬，且惜好时光。 夕阳弄晚，暮霞映浅水。清风扫过，谁人倚拦？百年匆匆，何叹苦劳惫倦，不若常约星月，怎个心事，说与西风。 箫歌一向解忧，今又重忆当年梦。却卷临窗，正光影倾洒，便寻诗情，叹拙笔无字，道不尽心曲。更羡李杜与易安，携字驰句，惬酬唱。
相逢不及相思好，万境妍于未到时
喜欢片片枫叶情，喜欢秋天满山的红枫。这些有关对枫叶的喜欢，我想都来自于你。 如果所有的遇见都有始有终，如果所有的缘分都有因有果，如果所有的喜欢都有着落，那么，我们会不会在一起? 时间是月老，它牵引着我们遇见。可是，当我们爱意正浓，比翼双飞之时，它又成了王母娘娘，以门不当户不对为由，用一银河的距离错开了我们的一生。 虽有茫茫碧落，天上人间情一诺。可凡夫俗子，又有谁能奈何得了距离?牛郎
党的光辉照我心
岁月的峥嵘砥砺出生命的厚重，革命的光辉照亮了历史的天空。金色的十月是收获的季节，秋天的劲风扫荡了落叶，秋天的骄阳却托举起生命的希望，一曲秋之歌，它歌颂了十月枫红似火的璀璨情怀；一幅秋之画，它描摹了秋收麦浪翻滚的动情画面，秋天辽阔的蓝天上写满了成功的喜悦，秋天火红的骄阳照耀出一片金色灿烂。春天的春风吹开夏天的雨露，秋天的骄阳迎来冬天的雪花，春夏秋冬四季轮回，春天辛勤的耕耘换来秋天收获的喜悦，冬日寒冷
奈何.重生
奈何桥上，她秉着一盏长明灯。许多人与她擦肩而过，她只是静静地看着桥头。孟婆说，她在这里需等上一些时辰，就可以见到一个男人。那个人，于她而言，极为陌生，却又极为熟悉。 奈河桥下的水，平静无波。却不知那幽深的湖底下，又有多少人放弃了重生的机会，只为见到对自己来说极为重要的人。她轻倚在桥上，眼神淡漠。突然，心不由自主的怦怦直跳，她站直身子，眼睛死死盯住桥头。这是一种心灵感应—与生俱来的。她的手紧
正月十五闹元宵
正月十五是农历新年里第一个月圆之日。一元复始，从这一天开始，人们将逐渐淡去浓郁的年味，开始新的生活。然而此刻仍是乍暖还寒时，带着对春节的依恋，更带着对新生活的向往和期盼，人们往往在这一天载歌载舞，舞狮耍船，扎灯点火，直至夜晚放起绚烂的烟花，把个元宵节闹得热气腾腾，红红火火。 元宵节少不了的是元宵，就像北方人称呼元宵叫“元宵”而南方人则叫“汤团”、“汤圆”一样，南北方“闹元宵”也还是略
离去
The tomb became more solemn and solemn, tombstone. The moonlight and light on each other, closer to the vast land and the long days of the distance closer to the distance between the village and t
沈从文《街》
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。 那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的案子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
雨夜荷亭
荷亭隐在校内的角落里，很漂亮，却无人问津。 作为贺院最具代表性的水域，前湖被周围的绿树、彩灯和充满文学气息的建筑宠爱得像个衣着华丽的骄公主，在月下翩然起舞，享受着年轻男女的奉承，散发着青春与荷尔蒙的气息。湖上的水亭更是倍受宠爱，在湖面七彩的映光中被一对又一对恋人抚摸、倾述。然后，成为一代又一代人记忆中的永恒。 而荷亭呢？荷亭被世界所遗忘在了角落里，不过还好，它并没有自己死去，而是在前湖
王元化：为思想而生的人
沉思中的王元化 雍 和摄 这是妻子张可照片中王元化最喜欢的一张 2008年5月9日22时40分，88岁的王元化先生走了。 学者、中国美术学院客座教授林毓生评价说：元化先生是有深刻现实关怀的政治思想家，是我们国家未来发展的一个重要思想资源。他觉得中华文化未来的发展应该建立在一个尊重人的前提上；应该建立一种政治制度，使得尊重人从口号变成具体落实的东西。 最看重的学术品质是“思辨”( 文章阅读网：san
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