+-
盐与诗
站在莺歌海一派波光潋滟的盐场，涨潮时，只见盐田纳水闸口尽情地敞开着，接纳滚滚而来盐度较高的海水。有容乃大,有蓄乃多啊。我想，我们的诗，是否也应有敞开接纳生活的闸口？是否也应有底层浓浓的情感奔流？是否也能包容更多的生活、更多的故事和细节？
满含盐分的滔滔海水，沿盐田纵横交错的长长渠道，七拐八转,缓缓地流淌,在强烈的阳光下渐流渐浓,渐流渐缓，平息了暴躁，怀揣沉甸甸心事。我想，我们的诗行也应在阳光下晒一晒，经历脑海的深思，心海的沉淀，弯弯柔肠的磨砺，怀着博大情怀，化作人生的歌唱。
渐浓的海水经过一个一个泵房，扬去浑身的热气；经过一个一个初级、中级、高级蒸发池，注入结晶池，散发了水分，慢慢沉淀了一腔深情。我想，我们的诗章也应有一个一个泵站，高扬人的精气神，蒸发掉过多的水分，留下浓浓的大海情韵，留下人性的温暖。
盐水历经一天又一天阳光下的烤炙，大风中的吹拂，星空下的喘息，疲惫地流淌，终流成卤水，饱和结晶,化卤为盐，嬗变成一粒粒晶莹透亮雪白的盐，堆成一座座盐山。我多么期盼，我们的诗篇，也能在日月下、岁月中，经几番酿造，几番浓缩,化苦为甜，为人间送上一瓣心香！
生活中不能没有盐，诗歌中也不能缺少盐！缺少铁！缺少钙！
盐为人间添了五味，诗为人生增添了崇高！光芒！希望！
盐与梦
小时候，莺歌海就走入我的梦中。那是五十年代，我从小学的课本上就记下了：阜新的煤、大冶的铁、莺歌海的盐……
多动听的名字——莺歌海。莺的美丽，歌的甜蜜，海的壮观。
中华古诗词中，莺是美与歌的化身，是春深似海的写照：“莺入新年语，花开满故枝”，莺有多喜庆；“东方欲曙花冥冥，啼莺相伴亦可听”，莺鸣多动听；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，莺栖多静好；“徐行不记山深浅，一路莺啼送到家”，莺是多温暖。啊，诗的莺歌海，梦的莺歌海。
1958年一声号令，千军万马齐会战，梦中的莺,瞬时腾翅高飞，茫茫滩涂变成了3000公顷大盐田；伴着莺啼声声，机声隆隆,迎来了新中国建设发展的春天。
“盐田万顷莺歌海，四季常青极乐园，驱遣阳光充炭火，烧干海水变银滩”，郭沫若先生一首献给莺歌海的赞歌，在盐田传唱了一代又一代，一唱七十年，唱出了三代盐业工人的豪迈和心声，歌中的梦早已变成现实，梦中的歌还荡漾着当年的激情。
梦中的海，还是那南海；梦中的湾，还是那北部湾。莺歌海一个华丽转身，捧出了一个金银湾。今日,不仅捧出了高质量的盐山盐海，还捧出了盐塑、盐雕、盐画、盐铸种种高品位别具特色的盐文化；不仅喜获盐的丰收，还喜获年年渔业的丰产；不仅盐田片片，渔帆片片，大地上还大棚片片，北瓜南种的海戈哈密瓜在莺歌海获得了大丰收,早春的甜蜜,从莺歌海流向了海南,流向了全国。
莺歌海的梦，越做越大，也越来越甜。
盐与田
民以食为天的中国，田与天一般大。
田，是一个可耕耘播种和收获的地方。
稻田、麦田可为人们提供食物，棉田、麻田可为人们提供衣着，茶田、咖啡田可为人们提供饮料，油田、煤田可为人们提供动力，砚田、书田可为人们提供文化。盐田却能为人类提供生存、生活须臾不可缺失的五味，提供工业、科技方方面面的需求。
耕海与耕田一样，对苍天要有敬畏之心。苍天下的劳作，一滴汗水一分收成。农田，朴实的泥土中可收获金灿灿的五谷；海田，浪漫的浪花里，可收获雪花花的白盐。
耕海与耕田一样，对土地要有感恩之情。泥土里的耕耘，要赶季节、抢时间；盐田中的耕耘，也要赶季节，旱季里引水、阳光下耙田、暴晒中搅卤；霎时台风暴雨来临也要“双抢”：抢收抢运。
耕海与耕田一样，对大自然要有挚爱之心。爱大自然献给人类的财富和万物，献给人类的饮食和家园。决不污染她，破坏她，要像关爱自己的子孙一样，生生世世地护佑她。
人在茫茫尘世中生活，都有一块属于自己耕种的“田”，赖以生存与发展。或农田、或海田、或矿田、或精神世界的田园，但我们都应该像农民和盐工一样，认真地耕作，用心去培育，才能春种一粒粟，秋收万颗籽。
不论你是学人，学海耕耘，笔田劳作；还是诗人，诗海耕耘，韵田劳作；抑或是一位书法家，墨海耕耘，砚田劳作；只有勤勤恳恳，痴痴劳作，流淌心血，洒下汗水，就一定会有硕果作答，丰收报偿。
